더티칭랩 최종 결과보고서

■ 개요

주제	시각이미지와 프랑스
참여자 성명(소속)	김한결(사학과), 문성욱(불어불문학과), 이지선(철학과)
정산금액	일금 이십육만구천삼백 원정 (\ 269,300 )
연구기간	2024년 9월 23일 ~ 2024년 12월 23일

2024년  12  월   23 일

작성자 :    김한결 (인)

전남대학교 교육혁신본부장 귀하

◆ 연구 필요성

이미지가 범람하는 시대, 대학에서의 교육을 고민하는 데 이러한 시대적 변화를 더 이상 간과할 수 없음은 이미 널리 확인된 사실이다. 프랑스의 역사, 문학, 철학을 공부한 세 교원은 결코 가깝지만은 않은 프랑스라는 나라의 면면을 설명하는 데 단순히 텍스트에만 의존하는 것은 적절하지 않다는 데 의견을 모았다. 시각이미지를 교육의 도구로서 적극적으로 수용한다면 관건은 이것을 나름의 연구와 전략을 통해 지혜롭게 활용하는 데 있을 것이다. 따라서 구체적인 교육 내용과 연관된 이미지들을 취합하고 이것들을 탐구, 검증하는 기회를 갖고자 하였다.

◆ 연구 과정(논의사항)

각 교원들을 주로 담당하는 과목들을 일별하고 그 구체적 내용과 결부된 이미지들을 자유롭게 조사하여 발표하였다. 그리고 이것들의 출처, 탄생 배경, 주로 이용되는 맥락 등을 연구한 뒤 어떠한 방식으로 수업 자료로 이용할 것인지를 논하였다.

◆ 연구 결과

ㅇ김한결

ㅡ #frenchhistorymemes

인스타그램, 페이스북 등을 비롯한 SNS나 레딧 등의 인터넷 포럼에서 “프랑스역사밈(French History Memes)”을 검색했을 때 등장하는 몇 가지 대표적 사진들(‘밈’, 즉 재치있는 사족이 달린 역사적 사진이나 영상, 대중매체 상의 여러 이미지들)을 찾을 수 있었다. 이들 중 프랑스가 깊게 관여한 20세기의 주요 전쟁들과 당시의 국제적 외교, 정치 관계를 설명하는 이미지들(베르사유 조약을 비롯, 독일과의 경쟁 관계 등)이나 16세기를 강타한 종교전쟁을 묘사한 것들을 찾을 수 있었다. 그러나 무엇보다 큰 비중을 보인 것은 프랑스혁명 당시 루이 16세와 마리앙투아네트와 관련된 것들이었는데, 전부 영어와 프랑스어의 해석이 필요하다는 점을 차치하면 수업 시간에 학생들의 흥미를 자극하고 이해를 도모하는 데 도움이 될 것 같았다.

ㅡ ‘좌완다르크’ 등 한국식 유머 코드가 가미된 역사 밈

‘좌완다르크’는 본 교원이 담당하는 서양근세사 과목에서 백년전쟁을 설명할 때 대단히 효과가 있었던 내용으로, 프랑스의 성인 잔다르크의 무공을 부연 설명하는 밈이다. 중세시대의 공성전에서 왼손잡이 검사가 압도적인 역량을 보일 수 있었는데, 잔다르크의 모습을 재현한 역사적 초상들 가운데 그를 왼손잡이로 묘사한 것들을 더러 찾을 수 있다. 인터넷 이용자들은 이러한 점에 착안해 잔다르크를 ‘좌완 투수’에 비교하여 ‘좌완다르크’라는 별명으로 불렀다. 본 교원은 이것을 단순히 유머로 소비하기보다 실제로 잔다르크를 묘사한 과거의 초상들을 살펴보고 검토하였으며, 이로써 실제 수업에 활용하기에 부적절하지는 않다는 결론을 냈다. 따라서 한국식 유머를 가미한 국내발 역사 밈을 적극적으로 검토하는 것이 유용할 수 있다고 본다.

ㅇ문성욱

— Broute, "뮤지컬 2020"

(https://drive.google.com/file/d/1ogXDvC2BklzFNx100YyWV2SDnpcIGXVI/view?usp=sharing)

프랑스 코미디언들의 그룹 Broute가 2021년 발표한 영상. 뮤지컬이라는 설정을 빌려 2020년 코로나 당시 프랑스 사회의 모습을 유머러스하게 회고한다. 학생들로 하여금 팬데믹 시기를 돌이켜 보게 하면서 그 당시 한국과 프랑스의 상황을 비교해 보고, 나아가 코로나와 비교되는 과거의 전염병 사례(페스트 등)를 다루는 예술 작품들(조반니 보카치오의 <데카메론>, 알베르 카뮈의 소설 <페스트>, 잉마르 베르히만의 영화 <제7의 봉인> 등)을 다룰 때 참고 자료로 사용할 수 있다.

— "폭로: 고양이의 정체를 밝히다"

(https://drive.google.com/file/d/18kc5_bww_8eV-qjhmbaqVFHpBjQ9wlBw/view?usp=sharing)

프랑스 봉디의 마들렌 비오네 고등학교 1학년 학생들이 2016년 발표한 영상. '고양이는 원래 외계 생명체이고, 신비한 능력으로 우리의 의식을 조종한다'는 터무니없는 주장을 음모론 영상의 문법을 빌려 표현함으로써 음모론의 메커니즘에 대한 비판적 시각을 제공한다. 시청각 매체의 가능성과 위험에 대해, 나아가 '탈진실'을 운위하는 현대 사회에 대한 강의와 토론 수업의 보조 자료로 사용할 수 있다.

ㅇ이지선

자료

http://modesofexistence.org/

철학과 대학원 수업 “존재론특강”에서 다룬 브뤼노 라투르의 “존재양식의 탐구: 근대인의 인류학” 불문 및 영문 텍스트 전문이 게재된 웹사이트. 라투르 스스로 공언하는 바, “디지털 인문학”을 구현하여 출간 도서에는 없는 참고문헌 및 각주를 HTML 문서로 확인할 수 있고 특히 위키 방식을 이용하여 독자-이용자의 수정이나 첨가도 가능하게끔 설계되었다.

https://www.zonecritiquecie.org/trilogie-terrestre

브뤼노 라투르의 라투르의 정치생태학에 관한 이른바 "강연-공연(lecture-performance)"을 모은 "지상 삼부작(Trilogie terrestre)" 사이트. 2022년부터 이 3부작을 공동 저자이자 연출가인 프레데리크 아이-투아티가 연출한 극단 존크리티크(임계 영역)의 공연 현황을 볼 수 있고 이전 공연의 동영상 감상도 가능(https://www.zonecritiquecie.org/captations)

◆ 수업 운영 사례 및 향후 계획

[수업에 적용한 경우 수강생 피드백 포함]

김한결은 서양근세사, 그 외의 답사 수업 등에서 프랑스 역사를 설명하는 데 이미지를 활용하였을 때 상당히 높은 호응을 얻을 수 있었다. 실제로 수업 후 학생들에게 긍정적인 평을 다수 전해듣기도 했다. 문성욱은 프랑스 문학뿐만 아니라 영화 관련 수업을 담당한 만큼 이미지의 적극적인 활용을 통해 프랑스적 ‘감성’이 어디에서 오는가, 또 이것이 오늘날 우리에게 어떤 비판적 사유의 도구로서 활용될 수 있는가를 질문하고 공유할 수 있는 계기를 만들었다. 이지선은 철학과 전공 수업이 지닌 전통적 포맷을 재해석하고 오늘날 학생들에게 익숙한 방식으로 재편성하는 시도를 할 수 있었다. 이러한 내용들을 공유한 후 참여 교원들 전원은 이미지 활용의 효과를 긍정적인 것으로 인식하였으며 장차 수업에서 더욱 적극적이고 능동적인 방식으로 이를 수용할 것을 검토하였다.

◆ 수업 연구 개선점

역사, 문학, 철학이라는 기존 과목의 내용과 수업의 질을 훼손하지 않는 한에서 이미지를 활용하는 데 각별한 주의가 필요하다. 지나치게 흥미를 자극하는 데 치중하다 보면 아무래도 진지한 내용을 이어가기 어려워지거나 본래 핵심이 휘발되어 버릴 위험이 있다. 특히 역사를 다루는 밈들의 경우 진위를 판단하고 역사적 객관성, 또는 근거를 확보하는 일이 선행되어야 함을 구성원 모두 확인하였다.

◆ 참여 소감(구성원 개인별로 모두 작성)

※ 프로그램 성과 분석으로 활용할 예정이니 구체적으로 작성해 주시기 바랍니다.

번호	이름 (소속)	참여 소감 내용
1	김한결(사학과)	역사와 이미지의 불가분의 관계를 실제 수업 안에서 어떻게 설명할 것인지, 또 이것을 어떻게 긍정적인 방향으로 끌고 나갈 것인지에 대한 개인적 고민을 해소하는 데 큰 도움이 되었다. 바쁜 일과 후의 회의가 일의 연장으로서 뿐만 아니라 생각을 환기하고 건설적인 의견들을 나누는 장이 될 수 있다는 점에 감사하였다.
2	문성욱(불어불문학과)	서로 다른 전공만큼이나 다양한 관점에서 시각 이미지를 고찰하면서, 프랑스 관련 역사학, 철학, 문학 수업을 보다 풍요롭게 할 수 있는 여러 아이디어를 얻을 수 있어서 좋은 경험이었습니다.
3	이지선(철학과)	인문학이 ”소외 학문”라는 규정과 “위기”라는 진단에 익숙해진 시대, 인문주의 전통이 강한 프랑스의 학문과 정신에 대한 공통적인 관심과 이해를 기반으로 연구와 교육에 대한 공통의 고민을 나누면서 인문학 연구자이자 교수자로서 스스로를 돌아보고 앞으로 나아가야 할 방향을 가늠할 수 있었다. 특히 최근 급변하는 정세와 그에 따른 행동과 연대의 방식을 모색하면서 교수자이자 연구자로서 시대적 요청에 응답할 책임에 대해 다시 한 번 생각할 수 있었는데 이 또한 이 모임의 존재 이유를 대변한다고 할 수 있겠다.